两年前他买下一期世界博览，因为上面有一个旅行写作者的专题。千里之行，终于笔下。这八个字正是关于他们的最真实写照。如果像他曾说的那样析梦一般地解析现实，这本杂志又是一个奇妙的暗喻。

带着一种近乎偏狂的固执，他认为只有他才能读懂某些S暗藏于文字之下的讯息，而这些讯息也是S写给他一个人看的。而他读懂了，他看到了S不经意地重复某些特定的名词，那代表着一篇诗歌，两个少年，三个命运交错缠绕的人物，一个似乎是发音上的巧合以及S放不下的关于自身的追寻。

关于他们命定的联系是他一直以来不允许被质疑的认定。也许是他觉得他应该被纵容有这样幼稚的想法。他就是这样。与S见面时，他是真心地感到欢喜，同时也有异常沉重的失落感。然而他不感到沮丧，并庆幸S的存在可以成为他的参照物。譬如一面镜子，映照出他蠢蠢欲动的另一面。他能够在S身上辨别出可贵的品质，并贪婪地从他身上汲取养分。

今日是八月的最后一天，明天开始就是九月的领地。秋天来临。那是他另一个久未提起的名字，他将赋予这个季节它应有的意义。

当初觉得一年后可以开始阅读,得到以来已放置了两年,现在可以开始了.

正如原始社会强者为王的规则一样,法律与道德的唯一作用就是维持社会的稳定.

人类社会发展到今日的程度,自然就有相适应的法律出现.他认为人遵循原始本能行动,并不存在超越其上的理性法则.自然法那一座建筑是建立在虚假的地基之上.在他看来法律并不具有神圣性,只是纯粹的工具.

法律并不是正义与公正的延伸.今日看来,法律更多地是作为统治阶级统治的工具.

道德只会在物质丰裕的条件下出现,一旦生存条件恶劣到不是你死就是我亡的程度,表层的重重道德就会立刻剥去,露出的就是位于最底层同时也是最根本的关系:生存的竞争.

剥离人的社会属性,人的动物性就会明显显露出来.但是人类社会有它的特殊性,不然没有办法解释人类灿烂的艺术.

日复一日平平无奇的生活并无太多新鲜的事物可以记录.
但是他更愿意认为这是他在为了某个目的出行之前在城市蛰伏的生活.

他要从他的榜样身上汲取力量,要缓慢坚定地向他靠拢.

在一家小餐馆吃了一顿算不上丰盛的晚饭,两菜一汤.这间餐馆他们并不常来,恰巧还是坐在以前他们坐的位置.在某些方面都可以看出他们是怀旧的人,甚至有点不自知的固执.比如选择这间餐馆,选择相同的座位,讨论相同的话题,分享快乐的事情而不提起各自生活中的困难与阻碍.

听他谈旅途上的所见所闻,有一瞬间幻想与现实在那个遥远的地方重叠在他的身上.他出现在那些小说里描述的场景里,他找到了那个阳台,躺在椅子上可以看到八廓街来来往往的人流,手边有半瓶刚离去的旅客留下给他的青稞酒.他说青稞酒酸酸甜甜的,在藏停留的时间他睡前都会喝些酒,这样可以快速入眠.到达却坚决不进入任何寺庙,理由是现在的他没有清静的心境去感受它们.真是固执啊.

无法想象他路上所看到的风光:草原,高山,湖水,同路人,朝圣者,山口在雨雪中飘飞的经幡,作短暂停留的小镇,种种他第一次接触到的新鲜事物.如同无法想象那种在长途跋涉中凸显出来的充实感,每日一百五十公里的骑行所带来的移动感,独自一人在空旷的天地间向着目标一点点靠近时的所见所思.而他所能说出来的,不足他感受的百分之一.所以他说的不多,但也够另一个聆听他的人去想象.

他脸上有着淡淡的疲累与失落,同时也有着满足的笑意.仿佛从另一个世界回来,现在身边的一切都有些不真实的感觉呢,他说.这个少年为此准备了多久,自己是明了的.而下一次,他就要和他一起出发.

刚合上手边的书,百无聊赖地点开网页,看到S更新了日志.
满心欢喜地正准备看S的游记.2点43分,收到S的短信:"我回来了."

像是一眨眼间S便从西藏回来了.
他就像是一个原点,S理所当然地成为他的参照点.这一个月,时间空间对他而言都一动不动,而S奔赴千里从遥远的地点返回原地.

约定了今晚见面,他两天前结束了手上的所有工作,他们会有充足休闲的时间来慢慢地交谈.

如果所谈论的都是事关自己的话题,对方是谁都可以,那所选择的具体的交谈对象的意义何在?
不如自言自语.

如果不能切身地体会到对方的痛苦悲伤,那说一些甚至自己都不相信的安慰的话语意义何在?
不如沉默不言.

轻易地肯定自己在他人心中的地位.
这是愚蠢的一种表现.

他笃信人生的基调是痛苦的.来自叔本华的结论.

人生基调是痛苦的,以此来反衬转瞬即逝的快乐,飘渺脆弱的幸福,珍贵难得的善良的罕见稀少.

数量庞大,永恒持续(对人而言)的痛苦被赋予较小的权重,而稀少短暂的对立而则拥有较大的权重.在天平的两端两者有着同等的分量.

不管是否正确,阴阳平衡的世界观对他而言具有摄人心魄的美感.
假设人类作为一个整体,善恶的分量相等.充满圣洁光辉的人是通过将罪孽转移给他人而成就自己的美德,而十恶不赦的人则是另一种意义上悲天悯人的圣人,他将罪恶包揽在身上示增加了分摊在他人身上的善良.
这样说来,无论以德报怨还是以暴制暴都有各自的道理,不过是一次善恶的转移罢了.

颇有几分能量不灭定律的味道,不过"痛苦,快乐,幸福,美德,善良,罪恶"上述概念都只是人的观念划分.

事实上这些东西TMD根本不存在.

要享受征服的快感,最好在敌人死亡之后.

绝对不要在决定性的时刻提前享受还未到来的胜利.

保护动物的言论时常被提起,作为人类的宠物猫狗更是被青睐有加.

他很好奇,赞赏温柔对待猫狗反对虐待动物的人们,在对待每日数目庞大,被无情夺去生命抽筋扒皮百般烹饪之后被摆上餐桌成为他们的腹中之物被吸收完所有营养之后又被排出体外的鸡鹅鸭猪牛羊鱼鱼等家禽,为何不会被他们的怜悯之心所谴责从而成为彻底坚定的素食主义者.

做不到对所有的动物一视同仁,所谓的"爱心"不过是虚假的伪善.

健康生活的猫狗的寿命长达十几年.十几年的照料陪伴,有几人能够轻易付出,又有几人能相依到宠物寿终正寝的那一天?

将猫狗等宠物当作发泄一时好奇心和多余情感的人,还是少提"爱心"两字.